الرافع « 1 » للفاعل ( لقيام « 2 » قرينة ) دالة على تعيين المحذوف ( جوازا ) « 3 » أي : حذفا « 4 » جائزا ( في مثل ) قولك : ( زيد ) أي : فيما كان جوابا لسؤال محقق ( لمن قال : من قام ؟ ) « 5 » سائلا عمن يقوم به القيام فيجوز أن تقول : ( زيد ) بحذف ( قام ) أي : ( قام زيد ) ويجوز أن تقول : ( قام زيد ) بذكره ، وإنما قدر « 6 » الفعل دون الخبر ؛ لأن تقدير الخبر يوجب حذف الجملة ، وتقدير الفعل يوجب حذف أحد جزئيها والتقليل في الحذف أوّلي .

--> - وقد للتقليل بالنسبة إلى الذكر ، ويجوز أن يكون للتحقيق ؛ لأن الحذف متحقق الوقوع لا يحذف شيء من الأشياء إلا لقلة قرينه ، سواء كان الحذف جائزا أو واجبا ، إلا أن واجب الحذف لا بد منه من لفظ هو لا لبدل من المحذوف معتبر له بخلاف الجائز . ( رضي ) . ( 1 ) قوله : ( في الفعل الرافع للفاعل ) توصيف الفعل بالرفع مع أن شأنه بذلك لدفع توهم أن حذف الفعل بيان وحال من أحوال الفعل ، فالبحث بحث الاسم فلا يناسب أن يذكر حال الفعل في بحث الاسم ، فدفع هذا التوهم بذلك التوصيف ، يعني : أن البحث ههنا ليس للفعل المطلق حتى يتوهم كذلك ، بل الفعل الرافع للفاعل فلا يرد . ( فيض اللّه ) . ( 2 ) واللام بمعنى الوقت كقوله تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ [ الإسراء : 78 ] أي : وقت دلوك الشمس ، واشترط القرنية ؛ لأنه عمدة لا يجوز حذفه بدون القرنية . ( متوسط ) . - قال : لقيام قرنية مقام الفعل في الدلالة على ما هو المرام ، واللام للوقت لا للأجل ؛ لأن قيام القرنية مصحح لا باعث . ( لأرى ) . ( 3 ) قال : جوازا منصوب على أنه نعت مصدر محذوف ، أي : حذفا جائزا ، أو مفعول مطلق بحذف المضاف أي : حذف جواز ، ثم حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه ، وأعراب بإعرابه ، أو بإضمار فعل من لفظه ، أي : نحو جوازا . ( متوسط ) . ( 4 ) قوله : ( أي : حذفا جائزا ) إشارة إلى أن جواز مصدر بمعنى اسم الفاعل ، ونصبه على المصدرية باعتبار موصوفة الذي هو الحذف . ( عصمت ) . ( 5 ) قيل : لا مطابقة بين السؤال والجواب ؛ لأن السؤال جملة اسمية والجواب فعلية ، قلنا : من قام وإن كانت بحسب الظاهر اسمية لكنها في الحقيقة فعلية . ( سيدي ) . ( 6 ) قوله : ( وإنما قدر الفعل دون الخبر . . . إلخ ) دفع لما قال الشيخ الرضي : إن زيدا في المثال المذكور مبتدأ لا فاعل ؛ ليطابق الجواب السؤال جملة اسمية ، فإن قدر الفعل لم يطابق وإن قدر الخبر يطابق ، فإن قلت : إن في تقدير الخبر رعاية مطابقة السؤال والجواب ، وهذا راجح على رعاية تقيد الحذف ، قلنا في تقدير الفعل رعاية مناسبة للمعنوية مع تقليل الحذف ، فإن أصل من قام ، أقام زيد أم عمرو أم بكر ، لا أزيد قام ، فإن ألفاظ الاستفهام وحروف النفي بالفعل أولى ، صرح به الشارح في بحث اسم الفاعل وكذا تعريف . ( مصطفى حلبي ) .